المدائني حدثني بها أبو العباس الرزاز ، عن القاسم بن الربيع الصحاف ، عن محمد بن سنان ، عن صباح المدائني ( 1 ) . ويظهر منه اعتماده عليه ، وكيف كان فيؤيد هذا السند ويعضده وجوه : أ - اعتماد الصدوق عليه في كتابه علل الشرايع وغيره ( 2 ) . ب - عده في المقام من الكتب المعتمدة ( 3 ) . ج - ان النجاشي يروي كتب محمد بن سنان عن جماعة من شيوخنا ، عن أبي غالب أحمد بن محمد - يعني الزراري - عن عم ( 4 ) أبيه علي بن سليمان ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ( 5 ) . والطريق صحيح ، وبظهر هذا السند من رسالة أبي غالب أيضا ( 6 ) . د - ما في الفهرست : وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها ، وله كتاب النوادر ، وجميع ما رواه الا ما كان فيها من تخليط أو غلو ، أخبرنا جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن جميعا ، عن سعد بن

--> ( 1 ) تاريخ آل زرارة 60 / 38 ، وفي هامشه ترجيح كونه مياح المدائني ، وهو الصحيح الموافق للنسخة المحققة بعنوان : رسالة أبي غالب الزراري 168 / 42 والمطابق للنجاشي 424 / 1140 وقد ضبطه العلامة في رجاله 261 / 14 وكذا ابن داود 282 / 530 ( بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الميم المفتوحة والحاء أخيرا ) ، فلاحظ . ( 2 ) علل الشرائع 250 / 7 ، 509 / 1 . ( 3 ) الظاهر : ان هذا استظهار منه قدس سره لما ذكره الصدوق في مقدمة الفقيه 1 : 3 وإن لم يصرح باسم الكتاب وصاحبه ، وقد مر مثله وعلقنا عليه في هامشه هناك ، فراجع . ( 4 ) ما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر ، وهو الصحيح لموافقته قول الزراري في رسالته 173 / 70 - في بيان طريقه إلى كتاب الزكاة لحماد بن عيسى - : حدثني به عم أبي علي بن سليمان . ( 5 ) رجال النجاشي 328 / 888 . ( 6 ) رسالة أبي غالب الزراري : 67 - 68 ، وفيها : حدثني به جدي أبو طاهر محمد بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان .